敬授民時(shí)的意思,敬授民時(shí)成語(yǔ)解釋?zhuān)词诿駮r(shí)是什么意思含義寓意
?敬授民時(shí) [ jìng shòu mín shí ]
- 成語(yǔ)拼音: jìng shòu mín shí
- 成語(yǔ)注音: ㄐ一ㄥˋ ㄕㄡˋ ㄇ一ㄣˊ ㄕˊ
- 成語(yǔ)解釋?zhuān)?/strong> 見(jiàn)“敬授人時(shí)”。
- 成語(yǔ)例子: 《梁書(shū)·元帝紀》:“食乃民天,農為治本,垂之千載,貽諸百王,莫不敬授民時(shí),躬耕帝籍?!?
- 成語(yǔ)出處: 南朝·梁·梁元帝《慶東耕啟》:“伏惟陛下,敬授民時(shí),造幄籍圃?!?
- 近義詞: 敬授人時(shí)
- 感情色彩: 中性成語(yǔ)
- 成語(yǔ)繁體: 敬授民時(shí)
- 成語(yǔ)屬性: 成語(yǔ)
- 成語(yǔ)用法: 作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);用于書(shū)面語(yǔ)
- 產(chǎn)生年代: 古代成語(yǔ)
- 成語(yǔ)結構: 緊縮式成語(yǔ)
- 成語(yǔ)五行: 木金水火
敬授民時(shí)是什么意思?
敬授民時(shí)的含義解釋
敬授民時(shí) [ jìng shòu mín shí ]
⒈ ?見(jiàn)“敬授人時(shí)”。
敬授民時(shí)的寓意引證解釋
⒈ ?見(jiàn)“敬授人時(shí)”。
敬授民時(shí)的分開(kāi)解釋
敬授 : 1.見(jiàn)"敬授人時(shí)"。民時(shí) : 1.猶農時(shí)。
授字打頭的四字成語(yǔ)有哪些
1. 授字的四字成語(yǔ)
授字的四字成語(yǔ)有 :
見(jiàn)危授命、
色授魂與、
授手援溺、
臨危授命、
量能授官、
目成心授、
沿才授職、
天授地設、
敬授民時(shí)、
授業(yè)解惑、
口傳心授、
禮不親授、
口授心傳、
授柄于人、
授受不親、
因任授官、
賜茅授土、
形輸色授、
應天授命、
私相傳授、
授職惟賢、
私相授受、
面授機宜、
量能授器、
授人以柄、
適館授粲、
授人口實(shí)、
面授方略、
敬授人時(shí)
2. 帶授字的四字詞語(yǔ)
成語(yǔ): 授人以柄
拼音: shòu rén yǐ bǐng
解釋?zhuān)?把劍柄交給別人。比喻將權力交給別人或讓人抓住缺點(diǎn)、失誤,使自己被動(dòng)。
出處: 東漢·班固《漢書(shū)·梅福傳》:“倒持泰阿,授楚其柄?!?/p>
成語(yǔ): 面授機宜
拼音: miàn shòu jī yí
解釋?zhuān)?授:給予,付予;機宜:機密之事。當面指示處理事務(wù)的方針、辦法等。
出處: 清·李寶嘉《官場(chǎng)現形記》第十六回:“經(jīng)臣遴委得候補道胡統領(lǐng),統帶水陸各軍,面授機宜,督師往剿,幸而士卒用命,得以一掃而平?!?/p>
3. 教授的授四字成語(yǔ)是什么
見(jiàn)危授命 在危急關(guān)頭勇于獻出自己的生命。
量能授官 根據人的能力大小而授予適當官職。
臨危授命 在危急關(guān)頭勇于獻出生命。
面授機宜 當面指示處理事務(wù)的方針、辦法等。
色授魂與 色:神色;授、與:給予。形容彼此用眉目傳情,心意投合。
授人以柄 把劍柄交給別人。比喻將權力交給別人或讓人抓住缺點(diǎn)、失誤,使自己被動(dòng)。
授受不親 授:給予;受:接受。舊指男女不能互相親手遞受物品。指儒家束縛男女的禮教。
私相授受 指不是公開(kāi)的給予和接受。
因任授官 根據才能授予官職。
賜茅授土 封建社會(huì )帝王分封諸侯的一種禮儀。帝王以五色土為太社,分封諸侯時(shí),各授以他們相應的某方某色土,如東方青土,南方赤土等,并包以白茅,使歸以立社。
敬授民時(shí) 指將歷法付予百姓,使知時(shí)令變化,不誤農時(shí)。后以之指頒布歷書(shū)。同“敬授人時(shí)”。
敬授人時(shí) 指將歷法付予百姓,使知時(shí)令變化,不誤農時(shí)。后以之指頒布歷書(shū)。亦作“敬授民時(shí)”。
口傳心授 指師徒間口頭傳授,內心領(lǐng)會(huì )。
授柄于人 猶言授人以柄。比喻將權力交給別人或讓人抓住缺點(diǎn)、失誤,使自己被動(dòng)。
授人口實(shí) 留給別人以話(huà)柄。
授業(yè)解惑 授:教,傳授?;螅阂呻y。傳授學(xué)業(yè),解除疑難。
天授地設 指天然形成。
形輸色授 指以舉止、神態(tài)傳遞傾慕之情。多以形容男女相悅。
四字成語(yǔ)第三個(gè)授
1. 授字的四字成語(yǔ)
授字的四字成語(yǔ)有 :
見(jiàn)危授命、
色授魂與、
授手援溺、
臨危授命、
量能授官、
目成心授、
沿才授職、
天授地設、
敬授民時(shí)、
授業(yè)解惑、
口傳心授、
禮不親授、
口授心傳、
授柄于人、
授受不親、
因任授官、
賜茅授土、
形輸色授、
應天授命、
私相傳授、
授職惟賢、
私相授受、
面授機宜、
量能授器、
授人以柄、
適館授粲、
授人口實(shí)、
面授方略、
敬授人時(shí)
2. 帶授字的四字詞語(yǔ)
成語(yǔ): 授人以柄
拼音: shòu rén yǐ bǐng
解釋?zhuān)?把劍柄交給別人。比喻將權力交給別人或讓人抓住缺點(diǎn)、失誤,使自己被動(dòng)。
出處: 東漢·班固《漢書(shū)·梅福傳》:“倒持泰阿,授楚其柄?!?/p>
成語(yǔ): 面授機宜
拼音: miàn shòu jī yí
解釋?zhuān)?授:給予,付予;機宜:機密之事。當面指示處理事務(wù)的方針、辦法等。
出處: 清·李寶嘉《官場(chǎng)現形記》第十六回:“經(jīng)臣遴委得候補道胡統領(lǐng),統帶水陸各軍,面授機宜,督師往剿,幸而士卒用命,得以一掃而平?!?/p>
3. 第三個(gè)字是三字的四字成語(yǔ)
白璧三獻楚人和氏得玉璞,兩獻楚王,兩遭刖足。
第三次王使治璞,得白玉,琢以為璧,世稱(chēng)“和氏璧”。比喻不識良材或懷才不遇。
不成三瓦比喻不能要求齊全。避軍三舍指退讓和回避。
一舍:三十里。避君三舍指退讓和回避。
一舍:三十里。八難三災比喻小孩生來(lái)多病。
也形容經(jīng)常遭遇不幸。半夜三更一夜分為五更,三更是午夜十二時(shí)。
指深夜。草廬三顧顧:拜訪(fǎng)。
劉備為請諸葛亮,三次到草廬中去拜訪(fǎng)他。后用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。
也比喻誠心誠意地邀請或過(guò)訪(fǎng)。垂涎三尺涎:口水。
口水掛下三尺長(cháng)。形容極其貪婪的樣子。
也形容非常眼熱。此中三昧三昧:佛教用語(yǔ),梵文音譯詞,意思是“正定”,即屏絕雜念,使心神平靜,是佛門(mén)修養之法。
比喻這里面的奧妙之處。鼎分三足比喻三方分立,互相抗衡。
同“鼎足三分”。大酺三日酺:聚飲。
封建帝王為表示歡慶,特許民間舉行大聚飲三天。后用以表示大規模慶賀。
得其三昧三昧:梵語(yǔ),意為正定。排除一切雜念,使心神平靜,專(zhuān)心致志,達到悟境。
引申為訣竅或精義。指在某方面造詣深湛,熟知精義。
讀書(shū)三到形容讀書(shū)十分認真。肚束三篾篾:薄竹片,可編制成席子。
用三根篾條勒住肚子。指勒緊腰帶。
比喻忍受饑餓,安于貧困。讀書(shū)三余馀:冬者歲之馀,夜者日之馀,陰雨者晴之馀。
指讀好書(shū)要抓緊一切閑馀時(shí)間。鼎足三分鼎:古代炊具,三足兩耳。
比喻三方分立,互相抗衡。二次三番番:次、遍。
不止一次的,反復的。二帝三王二帝:唐堯、虞舜;三王:夏禹、商湯、周文王。
指古代帝王。二滿(mǎn)三平比喻生活過(guò)得去,很滿(mǎn)足。
同“三平二滿(mǎn)”。二桃三士士:武士。
春秋時(shí)齊景公將兩個(gè)桃子賜給公孫接、田開(kāi)疆、古冶子論功而食,三人棄桃自殺。比喻借刀殺人。
二心三意想這樣又想那樣。形容意念不專(zhuān),主意不定。
同“三心二意”。二意三心形容猶豫不決,拿不定主意或意志不堅定。
馮諼三窟馮諼:馮驩,戰國時(shí)孟嘗君的門(mén)客;窟:窩。比喻為安全設置多處藏身之地或采取多種避禍之策。
皈依三寶皈依:歸順;三寶:指佛教里的佛、法、僧。信仰并遵守佛教的戒。
喙長(cháng)三尺喙:嘴。嘴長(cháng)三尺。
形容人善于辨說(shuō)。河東三篋指亡失的書(shū)籍。
華封三祝華:古地名。封:疆界,范圍。
華封:華州這個(gè)地方。華州人對上古賢者唐堯的三個(gè)美好祝愿。
即:祝壽、祝富、祝多男子,合稱(chēng)三祝?;鹈叭咝稳輵嵟綐O點(diǎn)。
同“火冒三丈”?;鹈叭擅埃和仙?。
形容憤怒到極點(diǎn)。河清三日為升平祥瑞的預兆。
紅日三竿指天已大亮,時(shí)候不早。家半三軍三軍:舊指上中下三軍人馬。
指一家人可以抵得上半個(gè)三軍的數目。形容家庭人口眾多。
幾次三番番:次。一次又一次。
形容次數之多。九春三秋九春:春季共九十天,故稱(chēng)“九春”;三秋:秀季三個(gè)月,故稱(chēng)“三秋”。
指春天和秋天的美好時(shí)光。九棘三槐棘、槐:樹(shù)名。
古代皇宮外朝種植棘樹(shù)和槐樹(shù),作為臣子朝見(jiàn)皇帝時(shí)所居位置的標志。后泛指三公、九卿等高級官職。
九經(jīng)三史泛指古代典籍。假眉三道方言。
裝模作樣。九流三教泛指宗教、學(xué)術(shù)中各種流派。
也指社會(huì )上各行各業(yè)的人。九烈三貞貞:貞操;烈:節烈。
封建社會(huì )用來(lái)贊譽(yù)婦女的貞烈。九衢三市指繁華的街市。
金人三緘比喻因有顧慮而閉口不說(shuō)話(huà)。頰上三毫比喻文章或圖畫(huà)的得神之處。
同“頰上三毛”。頰上三毛比喻文章或圖畫(huà)的得神之處。
狡兔三窟窟:洞穴。狡猾的兔子準備好幾個(gè)藏身的窩。
比喻隱蔽的地方或方法多。狡兔三穴比喻隱蔽的地方或方法多。
同“狡兔三窟”。距躍三百指歡欣之極。
君子三戒戒:戒規。君子有三條戒規:少年時(shí)戒美色;壯年時(shí)戒毆斗;老年時(shí)戒貪圖。
九蒸三熯熱氣上升為蒸,火干為熯。比喻久經(jīng)熬煉。
口稱(chēng)三昧佛教用語(yǔ)。指專(zhuān)心念誦佛經(jīng)而達到拔除雜念、心神平靜的境界。
犒賞三軍犒:以財物或食物慰勞、鼓勵。三軍:春秋時(shí)稱(chēng)中軍、左軍、右宮為三軍;后統稱(chēng)軍隊。
現指陸、海、空三軍。指獎賞、慰勞軍隊將士。
孟母三遷孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子,三次遷居。形容家長(cháng)教子有方。
茅廬三顧劉備為請諸葛亮,三次到草廬中去拜訪(fǎng)他。后用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。
也比喻誠心誠意地邀請或過(guò)訪(fǎng)。同“草廬三顧”目無(wú)三尺不把法制放在眼里。
形容違法亂紀,胡作非為。三尺,指法律。
古代把法律寫(xiě)在三尺長(cháng)的竹簡(jiǎn)上,故稱(chēng)。古代把法律寫(xiě)在三尺長(cháng)的竹簡(jiǎn)上,故稱(chēng)。
夢(mèng)喜三刀指官吏升遷。六臂三頭比喻人的本事非凡,神通廣大。
兩般三樣不一樣,不一致。兩次三番多次,好幾次。
屢次三番許多次。形容反復多次。
兩道三科說(shuō)三道四,花言巧語(yǔ)。六街三陌泛指大街小巷。
同“六街三市”。六經(jīng)三史六經(jīng):《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《禮》、《樂(lè )》、《春秋》;三史:《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》。
泛指古代典籍。六街三市六街:唐代長(cháng)安城中的六條大街;。
4. 四字一成語(yǔ)一帶授
見(jiàn)危授命 在危急關(guān)頭勇于獻出自己的生命。
量能授官 根據人的能力大小而授予適當官職。
臨危授命 在危急關(guān)頭勇于獻出生命。
面授機宜 當面指示處理事務(wù)的方針、辦法等。
色授魂與 色:神色;授、與:給予。形容彼此用眉目傳情,心意投合。
授人以柄 把劍柄交給別人。比喻將權力交給別人或讓人抓住缺點(diǎn)、失誤,使自己被動(dòng)。
授受不親 授:給予;受:接受。舊指男女不能互相親手遞受物品。指儒家束縛男女的禮教。
私相授受 指不是公開(kāi)的給予和接受。
因任授官 根據才能授予官職。
賜茅授土 封建社會(huì )帝王分封諸侯的一種禮儀。帝王以五色土為太社,分封諸侯時(shí),各授以他們相應的某方某色土,如東方青。
敬授民時(shí) 指將歷法付予百姓,使知時(shí)令變化,不誤農時(shí)。后以之指頒布歷書(shū)。同“敬授人時(shí)”。
敬授人時(shí) 指將歷法付予百姓,使知時(shí)令變化,不誤農時(shí)。后以之指頒布歷書(shū)。亦作“敬授民時(shí)”。
口傳心授 指師徒間口頭傳授,內心領(lǐng)會(huì )。
授柄于人 猶言授人以柄。比喻將權力交給別人或讓人抓住缺點(diǎn)、失誤,使自己被動(dòng)。
授人口實(shí) 留給別人以話(huà)柄。
授業(yè)解惑 授:教,傳授?;螅阂呻y。傳授學(xué)業(yè),解除疑難。
天授地設 指天然形成。
形輸色授 指以舉止、神態(tài)傳遞傾慕之情。多以形容男女相悅。
5. 授可以什么四字成語(yǔ)
1、授手援溺:伸出手去救援落水的人,比喻救援苦難的人。
出處:南宋朱熹《孟子·離婁上》:“天下溺,援之以道;嫂溺,授之以手?!?/p>
白話(huà)文:天下陷入苦難,需要道義去援助;嫂子落水,需要伸手援助。
2、授柄于人:比喻將權力交給別人或讓人抓住缺點(diǎn)、失誤,使自己被動(dòng)。
出處:當代作家王朔《橡皮人》:“大概也覺(jué)得他的小伙計不夠老練,說(shuō)話(huà)造次,授柄于人,走上來(lái)隔開(kāi)我們?!?/p>
3、授職惟賢:解釋為授于職位只限有才德的人。
出處:唐代薛登 《請選舉擇賢才疏》:“晉、宋之后,只重門(mén)資,為獎人求官之風(fēng),乘授職惟賢之義?!?/p>
白話(huà)文:晉朝、宋朝之后只看中門(mén)第,為了獎勵人們當官的作風(fēng),授于職位只限有才德的人。
4、授人以柄:比喻將權力交給別人或讓人抓住缺點(diǎn)。
出處:東漢班固《漢書(shū)·梅福傳》:“倒持泰阿,授楚其柄?!?/p>
白話(huà)文:把大權交給別人,自己反受其害。
5、授受不親:舊指男女不能互相親手遞受物品。指儒家束縛男女的禮教。男女傳遞物品(話(huà)語(yǔ)等)須經(jīng)第三人手口,不得直接聯(lián)系。
出處:南宋朱熹《孟子·離婁上》:淳于髡曰:”男女授受不親?!?/p>
白話(huà)文:淳于髡說(shuō)男女傳遞物品(話(huà)語(yǔ)等)須經(jīng)第三人手口,不得直接聯(lián)系。
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